楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
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（宋朝風水師） 賴布衣，原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱"先知山人"， 定南縣 鳳山崗人。 生於公元1101年（宋徽宗年間）。 曾任國師，後受奸臣 秦檜 陷害，流落民間，改名賴太素，足跡踏及全國，以 風水術 扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳説。 本 名 別 名 賴鳳崗，賴太素 布衣子，先知山人 漢族 江西省定南縣鳳山 青烏序 催官篇 贛南四大堪輿祖師之一 信 仰 軼事典故 影視形象 賴布衣，道號布衣子，故也稱賴布衣，又名賴太素，又號稱"先知山人"，江西省 贛州 市定南縣鳳山岡人。 生於公元1101（ 宋徽宗 年間），九歲即高中秀才。 曾任國師之職，後受奸相 秦檜 陷害，長期處於流落生涯中。 改名賴太素。
衞星大地測量學 Satellite geodesy 空間參照系統 Spatial reference system 全球導航衞星系統（GNSS） 全球定位系統（GPS） 北斗衞星導航系統（BDS） 印度區域導航衞星系統（IRNSS） 準天頂衞星系統（QZSS）
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三清鈴 文物用途 ... 通常，三清鈴往往由科儀上的高功法師使用，施法時從法壇（即桌子）上拿起三清鈴，單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，意為"振動法鈴，神鬼鹹欽"，動作十分優雅。 其使用也有嚴格的定製，一般在呤詠提綱、舉天尊等處用"風吹鈴子 ...
「不明確」とは? 不明確とは、明確ではないことをいいます。 明確には、はっきりしていて間違いがないという意味があります。 そのため不明確は、はっきりしないことを表しています。 「不明確な情報」 といった使い方をします。 この場合、情報が確かではないことを指しています。 「微妙」と「不明確」の違い 微妙はどちらとも言い切れなかったり、一言では言い表せないほど細かく複雑だったりすることを表す言葉です。 それに対して不明確は、はっきりしないことを表す言葉になります。 また、微妙は否定的なニュアンスを婉曲的に伝える場合もあります。 「微妙」の例文 ・『英語と日本語の微妙なニュアンスの違いを説明するのは難しい』 ・『そのコーディネートはちょっと微妙だけど、あなたが気に入っているならいいと思う』
五行剋，好比戰爭，彼此敵。據《白虎通義》載：五行所以相害剋者，天地性。眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。 五行屬性土人性格有：言行一致，説一不二，，嚴守信譽，敬神佛特點。土命人講信用，説到做到，，待人老實，土多 ...
